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毕殿龙:李毅教授的武统论为何特别让人反感?
发布时间:2017-07-05 05:47:54 | 文章来源:海峡两岸网 | 作者:毕殿龙 | 【字体:
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内容摘要:从去年开始,一个叫李毅的教授,就开始在两岸精英人士荟萃的一些微信群高频次发布自己武统论文章的链接。日前在“两岸和平智库”群,李毅教授故态复萌(也许从来没有停止过)再度高频次发自己武统论《李毅再进台
 毕殿龙:李毅教授的武统论为何特别让人反感?
        李毅教授的武统论为何特别让人反感?
从去年开始,一个叫李毅的教授,就开始在两岸精英人士荟萃的一些微信群高频次发布自己武统论文章的链接。日前在“两岸和平智库”群,李毅教授故态复萌(也许从来没有停止过)再度高频次发自己武统论《李毅再进台湾总结:和平统一 机会渺茫》文章链接。仅7月2日4个小时之内,同一篇文章就发了10次。在发布该链接的时候,以毕殿龙为首的一些群友终于忍不住对李毅的武统论表示不以为然。为何对李毅教授的武统论表示不满?一句话概括的话,就是他的武统论不合时宜。
 
毕殿龙:李毅教授的武统论为何特别让人反感?
 
首先,李毅教授武统论的推介方式颇不合时宜。
 
李毅教授去年开始在多个聊天室高频次,即每个聊天室几分钟内发表多次,或者不几天几分钟再发表多次自己的文章链接。“两岸观点”群主bore(尤小波),曾经指名道姓地公开要求李毅教授,为了交流环境,不要频频发表自己的旧作。
 
其实,李毅教授那样的做法,严重违背微信群和聊天室的基本礼仪。在任何聊天室都是完全可以被踢出去的。所以李毅教授屡禁不止的推介方式,非但没有让自己也许很有价值的观点,变得让人有看一看的兴趣。就像北京大学的教授孔庆东,他的粗口尽管也吸引一些人,但绝对因为其表现形式,一些人还没有来得及欣赏他的文章,就已经开始讨厌他的人了。
 
李毅教授推介的自己文章的地方也不合时宜。李毅教授推介自己文章的几个群,多数是以台湾教授、博士和大陆涉台研究机构和有关人士集中场所,都是不需要普及台湾一些基础知识。高频次的发表自己的武统论文章,因为李毅教授的身份,很容易人为地造成一种马上就要攻打台湾的假象。
 
这种假象是脱离大两岸整体环境和氛围的,没有各部门协力配合,无论是从心理战的对台独的单纯施压,还是两岸民间共识的累积,都是会起负面的作用:如果归结到必须武统,有人完全可以用以不变应万变的心态,放弃对于和平统一多方尝试和努力。
 
事实上,两岸这种寄希望武统一劳永逸解决问题的人士很多。他们的代表言论,如台湾有很多人士认为,大陆对台湾的强硬不够,以至于让台独逐渐坐大。他们将对抗台独寄托于大陆对台湾更强硬的措施,而没有想到在台湾兼职和平统一比台独在法理和游戏规则上,更占有优势;大陆很多民众更是希望武力完成统一,不要再让台湾问题多方掣肘大陆的战略布局。 
 
这种脱离决策层执行意志太远的言论,如果不是用合适的方式推广传播,徒然激化两岸的隔阂,或者仅仅让台湾即便认同两岸一中的朋友也转向反感,让台独更加借题发挥,鼓动台湾民众仇中和更加明目张胆地进行以武拒统的全民动员。就是说,没有整体布局的武统论的强力推介,让对手紧张备战起来,自己嗨一下,却没有当回事。越是名气大,越要检讨自己过度宣扬自己的某些方面言论可能带来的相关影响。
 
好的武统论的宣传必须要达成几个基本的目的:如果决策层短时期没有要进行武统的打算,怎么样行文论述,让未来这种可能发生时,无论决策层还是民间,都应该从哪些方面提前做好准备;如果要达成以民间形式对台湾施压的心理战,应该有系统的和更细腻的操作,特别是要让台湾同胞更全面了解大陆反对台独的民意和坚强意志,而非让人一看见根本就不想看自己的文章,就直接反感和反对。
 
如果仅仅是学术和民间的某一立场的交流,过一段时间,发一次自己文章的链接足够了。或者费点劲发给个人,而不是像李毅教授那样不合时宜的做法,在多个500人的群,是相当影响交流环境的。尤其是在冠名“两岸和平智库”几百人的微信群,大家都是极尽可能探索战争之外解决台湾问题的方案,只推荐别人看自己的文章,而不是拿出一点或几点观点来进行交流。别人还没有一发表观点,就呼啦啦又重复发表自己的文章链接:去看我的文章。其实李毅教授也很容易发现,他那样不合时宜推介自己的观点的地方,恰恰需要的不是科普,而是深度的、即时的交流。李毅教授既然是教授显然是脱离了敝帚自珍、孤芳自赏低级趣味的人。我们权且认为他的这种推介形式上的不合时宜,是一种忧国忧民,对两岸未来的焦虑和担忧的表现。
 
其次,李毅教授对群里的朋友没有看他的文章,直接反感他的武统论。以为没有资格对此发言。这不能怪对武统论直接发表反对意见的朋友。除了上述形式上让人反感的原因之外。李毅交流立场鲜明的武统论本身,不看观点当然可以发表自己的观点。两岸的统一无非是和平统一和武力统一、维持现状等几种基本形式的组合。有朋友现场不认同现在过分强调武统,李毅教授完全可以精要概述自己的理由,或者直接辩论。这方面说的越多越好,不会像重复发自己的旧文链接那样令人反感。
 
事实上也是这样,因为笔者引发的和李毅教授的争论,除了现场交流的一些观点,也促使包括本人和更多的人真的去看了李毅教授的文章。反对现在武统完全是不必基于李毅先生的文章的。因为大家都知道武统论是什么。比如笔者现场向李毅教授提出来的系列武统命题。当然这是一种不希望看完李毅洋洋洒洒几万言文章,让其概括回应的最省事的做法。文章是他写的自然很容易用精华回应,这也是和作者实时交流的优势所在。但李毅教授更愿意发一大堆文章链接,不但影响交流,也失去现场交流的真谛。
 
李毅教授在争论中,希望大家不要就武统论发表言论,那和他的文章无关,要批判他的文章,需要看过他的文章才有发言权。也以开放的心态,希望大家进行批评。那好,要说内容,就说内容好了。
 
看了内容如果李毅教授讲自己的文章作为两岸的科普,自然无话可说,但作为一个在多是两岸长期关注研究台湾问题的人士群里,越是看过他的文章,相信获得认同的机会并不多。
 
最后,还是从李毅教授文章的架构形式谈起:李毅先生《李毅二进台湾总结: 和平统一机会渺茫,武力统一成为必然》文章的架构,先是说自己在台湾见了多少重要的媒体和政界、学术界人物,作为文章的背景倒也罢了。但接下来本来应放在文章结尾的文献回顾,却散乱地放在文章开头,这些所谓的文献,不过是李毅教授同一篇文章或者论述在不同媒体和场合的公开或不公开发表的集合罢了。这些占据很大篇幅的东东,放在文章的开头,除了炫耀自己多么厉害之外,对阅读和理解他系统的武统论非但没有帮助,还会适得其反。如果不是和他争论、不得不硬着头皮看完,仅就前两部分,已经得出结论,这不是一个踏踏实实做学问的人应该有的方式和态度。
 
好接着看他文章的内容。他的文章架构 
 1. 台湾的现状
      2. 蔡英文与民进党
      3. 地图与天然独
      4. 什么是选举社会?
      5. 国民党与吴敦义
      6. 郭台铭
      7. 2020年的最坏结果
      8. 防止台湾外蒙化、新加坡化
      9. 台湾去中国化,是政治的,不是文化的
      10. 台湾2016年选举结果如同希特勒、墨索里尼当选
      11. 中国历代实现国家统一的基本模式
      12. 什么是九二共识?九二共识就是努力谋求中国统一
      13. 什么是和平统一?和平统一机会渺茫
      14. 大陆今天没有实现和平统一大战略的可行战术
      15. 军民团结如一人 试看天下谁能敌
      16. 建议2018年讨论和平统一台湾大战略的具体战术
            (群里都是高手,看到他的架构,基本就知道他会说什么了)
 具体的论述也是以上面的文字做题目的。彼此之间缺少逻辑递进,充其量是些没有新意名词解释。语言拉杂,多是口语化。尽管个别方面不乏自己的独立判断,但很多都是早已经有结论的名词解释,是网上资料散乱的搜集和堆积。这一的文章架构无论作为学术文章,还是演讲稿,都不算成功的。
 
一个26277字的文章,自己和那些重要人物见面,以往的文章发表的地方和演讲链以及感谢的话,占了4242字,却对什么是武统?为何武统?怎么武统?何时武统?武统过程中应做各种准备和因应?会有何种变数?武统之后会出现哪些情况?两岸民间和决策层对武统的看法和因应等等,都没有重点论述,这还算什么武统论?
 

李毅教授争论中说希望别人批评,但对别人提出的意见,又说像是老师批改作文。如果真是批改作文,我一定会给他不及格。不是别人要指手画脚说他没有写什么,而是既然这么大篇幅,而且将自己那么高调地推出和高层交流,缺少一些基本的论述,就是极大的缺憾。也实在没有必要写这么大篇幅------这么大篇幅,每个问题都是浅尝辄止,网上随便一搜都能够找到比这些更详实的资料。却要将大家当做小学生一样普及这些基本知识。真不知李毅教授接触到的台湾学者和政界高层是如何看自己的。李毅教授的口才很好,但文字表述能力实在太差。
 
他文章的内容懒得一段段引用和从普及知识的角度批驳浪费大家的时间了。大家要验证自己的判断,不妨去瞄一眼他的文章。
 
已经很无礼了,继续说下去会更无礼。文章写成这样真搞不懂,以教授的身份之尊,还好意思那么频繁地发布链接。
 
李毅教授针对他文章提出的意见,勃然大怒,说,你有本事你也去写。笔者出于时间和篇幅关系,这里不再多说,稍后会撰文系统论述自己对武统的意见(其实笔者关于武统的观点,早就散见于本人的对台评论文章和专访中)。
 
学者不能过于浮躁,不能一招鲜,一篇文章,反复炒作希望能够吃遍天下。教授学者不能都孜孜以求研究本身以外的虚名和实际利益。越是有名气越要爱惜自己的羽毛,知道藏拙,知道兼收并蓄各种观点。知识可以丰富思想,但不一定衍生思想,思想属于勤于思考者;智商可以支持智慧,却不一定等同智慧,智慧在于活跃的智商;不是比他们更聪明,只是比他们更超脱,观察重在客观地冷静。信息时代,资源可以共享,对时政的观察不再是一些人的专利。哗众取宠糊弄人,越来越不容易了。 想让人信服自己就需要下苦功夫研究和思考。
 
武统论和和平统一论述一样,作为讨论和个人见解,见仁见智,不会引起人的反感,由其是笔者恰恰是条件武统论的支持者。在群里不仅仅是武统论本身的问题,而是李毅教授自己的武统论和推介的方式更引人反感罢了。
毕殿龙
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